“西安鼓乐”始于汉,兴于隋,盛于唐。是唐代宫廷的“唐大曲”,自唐已流传1300余年。“西安鼓乐”是我国境内迄今发现并保存最完整的大型民间器乐乐种之一。目前国内外音乐家和历史学家研究中国鼓乐时，都把目光投在声响犹存的“西安鼓乐”中。它曲调丰富、形式严谨、风格鲜明，被誉为“中国古代的交响乐”。由于传承方式非常原始，千余年来，乐曲韵味全由民间音乐大师、乐工、艺人口传心授。“西安鼓乐”为我们留下了一段中国民族音乐的真正历史。2005年西安鼓乐被列入国家级非物质文化遗产名录;2009年又被联合国教科文组织批准列入《人类非物质文化遗产代表名录》。

 西安鼓乐东仓鼓乐社

东仓鼓乐社是西安鼓乐著名的乐社之一，古称敬禄东仓鼓乐社，明清时为皇宫粮仓所属，是西安城极少数吃皇粮的官办鼓乐社，建社历史悠久，据现今可查资料，清代嘉庆、道光年间由僧派毛和尚亲录古谱教授东仓人。清代光绪年再由元大和尚教授东仓鼓乐社，由僧派大师真言传谱，由此东仓鼓乐社成为著名的僧派乐社。民国年间鼓乐渐渐衰落，东仓鼓乐社的艺人寻找鼓乐大师朱桐先生，从三原拾轿将其请入西安城并叩拜、供养，经朱桐先生亲口传艺，培养出梁振源、程天相、赵庚辰等鼓乐大师，使东仓鼓乐社得到真传，成为数家鼓乐社的佼佼者。

文革后，赵庚辰先生大弟子-著名的旅美书画家范炳南先生于1978年协助赵庚辰、屈志明、荀诚信全力以赴抢救东仓鼓乐社。2004年，经范炳南先生出资扩编的鼓乐社，培养了一批新一代青年演奏人员，2006年4月时任曲江管委会主任段先念保护抢救鼓乐，东仓鼓乐社遂进入大唐芙蓉园，使神秘的唐代宫廷室内音乐与紫云胜景相得益彰、交相辉映，让中外游客能够在观赏唐代皇家园林的同时，聆听到来自中国皇室的珍贵鼓乐。

大吉昌鼓乐社

明代西安府有两个官办粮仓,永丰仓(西仓)和敬禄仓(东仓),两个粮仓都有鼓乐活动，成员全系仓内工人，直至清末，官仓停办，逐渐成为市民业余鼓乐社。东仓鼓乐社一直活动至今，西仓鼓乐社却湮灭在历史长河中，继承西仓鼓乐社传统的是大吉昌鼓乐社。民国六年(即1917年)，周鼎山、裴玉杰、傅振中(原大吉昌铜器社成员)等几人拜西仓鼓乐社谢青莲、程金林为师学习鼓乐，民国七年(1918年)，随着大吉昌铜器社土崩瓦解，大吉昌鼓乐社成立了。

一百年来，大吉昌鼓乐社一直活跃在古城西安。乐社历任五位社长，在长期的实践活动中也涌现出周鼎山、裴玉杰、傅振中、杨家贞、赵继仓、马建章、苗良信、周志礼等著名鼓乐艺人。乐社现存6本曲谱，收藏曲目800个左右，鼓乐演奏分行乐和坐乐。每年农历三月十五、七月十五在兴善寺，农历六月十七、十八、十九在西五台古庙会演奏鼓乐。

古红庙鼓乐社

古红庙鼓乐社属百年老社，原解放前为为古红庙古铜器社，由何毓斌(1925年生人)胡仁先(1920年生)、何克荣等传承至今。古红庙鼓乐社属于道派乐社，其主要特征为“清而近雅”，具有汉唐法曲的风格，形成了独特的道派韵味。

它以笛子为首，演奏主要乐曲，道派乐社吹笛的乐人为一位，他可随时在乐曲中加花加点，也就是润色，由他掌握时值，利用俗字谱的独特演奏风格起到完美的表演形式。

乐社主要以行乐、坐乐、念词、铜器三联为主要演奏形式:行乐有乱八仙(八种乐器、高把子、鼓)，行走吹奏的散曲;坐乐以鼓点长短，串联乐曲形式一整套的坐乐曲，长时有2小时，短时有15分钟;铜器三联为打击乐朝庙进香，由一人开赞颂佛(神)，其余人员随念唱词等。主要乐曲有行乐、十六拍、对刀、铜鼓、引令、清天歌等，坐乐有尺调八拍，念词，并发扬铜器三联“往南瞧”等。

白庙小区鼓乐社

碑林区白庙小区古铜乐器社原地址在西安市社会路10号。1995年由钟鼓楼广场拆迁到碑林区延康东巷6号白庙小区院内小2楼一层，面积60 平方米。

解放前为长安胜宝泉铜器社，孟天禄、张文远先生自幼和老一辈乐师，朝香拜庙。每年农历六月十八日观世音菩萨成道日成为西安古庙会，届时古城大街有庙就有鼓乐，满城锣鼓、笙笛环绕热闹非凡。祈福古城风调雨顺。文革期间暂停活动，90年代才逐渐恢复，但只剩十几家乐社。2005年社长何学军聘请城隍庙鼓乐社理事，安来绪大师第二代传人邵忠信先生的徒弟高长远先生为白庙古乐社老师，传承道派鼓乐至今。

碑林区白庙小区古铜乐器社主要特点:一、旋律古雅，所传承的乐曲、乐器与道教经韵，法器密切相关，融入了道家绵柔修为不争的思想，形成平和幽雅，肃穆恬静的风格。二、内容丰富，有对神灵慈悲万能的赞美，对仙境美妙欢畅的渲染，对人生幻化悲哀的感悟，对招神遣将庄严的敬畏，对吉祥喜庆平安的祈愿。

古乐社现有人员 34人，平均年龄45岁，均由小区居民构成且都忙碌在各自平凡的工作岗位，依然坚持一周排练3次。主要人员具备笙、笛、管、箫、阮、打击乐、鼓、双云锣、方匣子、引锣等演奏技能，为“西安鼓乐”后续有人形成可持续。乐曲有行乐十六拍、对刀、铜鼓、引令、清天歌;坐乐有尺调八拍、赞念礼仪、铜器三锣。念词有“终南山”、“望南瞧”等。是民间乐社中少有的“风搅雪”古乐社。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

 广陵古琴演奏技艺 

广陵派古琴艺术是中国古琴艺术最重要的流派之一，其生成与发展的历史几与中国古琴艺术同步，其基本内容与艺术特征既沿袭了古琴艺术的一般规律，又具有自身的独特性和独创性。

 姚门古琴演奏技艺 

姚门琴派起自浙派徐元白的弟子姚炳炎，为浙派的一支。姚炳炎精于打谱，一生打谱五十余曲。其打谱的琴曲以态度严谨，忠实于原谱为特点。故姚门独立打谱的琴曲颇多。

 吴门琴派演奏技艺 

吴门琴学源远流长。春秋时期，言子在吴地弦歌化俗，传播琴艺。东汉时，蔡邕远迹吴会授琴十二年，发吴派琴学之端，流传焦尾琴的故事。初唐大琴家赵耶利称赞“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风。” 明清时期吴派先后出虞山、广陵诸派。吴兰荪、吴浸阳两位古琴大家在继续传统的基础上创立吴门琴派，并由吴兆基融会贯通，集吴派古琴之大成。

 秦派古琴艺术 

流传在十三朝古都西安的秦派古琴，其风格和艺术表现有别于其他琴派，它以琴歌吟唱为主，合奏或独奏为辅，琴歌吟唱讲究：和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、流、健、轻、重、迟、速。