离离暑云散，袅袅凉风起。处暑后四五日，一场秋雨将暑气撤得干干净净。晨起，数抹胭红的朝霞铺展于天际，中间的最绚丽，两侧的稍羞涩，最后和淡云连成一片，像亭亭的女儿的裙。有时月亮还未完全隐去，一湾浅浅的月影挂在天际。

于秋光熹微时，走进千年藏经译场----小雁塔。

古槐千年，虬枝劲干，茂叶葳蕤，依然油绿的树叶荫蔽着“敕赐荐福寺”几个大字，提醒我们这不是一座普通的寺院，而是跨越千年的皇家寺院，曾经被称为“潜龙旧宅”-----隋炀帝杨广做藩王时的晋王府、唐中宗李显未登基时的英王府。曾经居住的人已然远去，唯千年古塔与古槐依然。记得七月初的一天，0048号古槐枝头开出了一串串月白的花，两两相对，状如轻盈的蝴蝶。未开的紧紧贴在枝条上，绿豆大小，银铃般生动。花开得并不茂盛，枝头的三五串斜斜倚着，似在聆听什么。有长尾的鸟儿呼呼掠过，树枝跟着摇晃起来，花像荡了秋千一样兀自摇摆，一时恍惚了，不敢相信这跨越千年的花，就这样与我不期而遇。香火鼎盛时，它在开花；无人问津时，它依然开花。站立树下，定定地望着它们，蓦然想起“生命”这个词！槐树的驻颜术来自它特有的“休眠”特性，一旦树龄太老或者生理病变，就会启动“自我保护”状态，表面看枯死一样，但待时机成熟又会重萌新枝，举树芳华。古槐不死，枯木逢春，向来被视为吉祥的象征。

古槐身后，广玉兰荫盖住长长的小径。每临春季，抬头望见如玉的花朵绽然开放，每一朵花都饱蘸着沁人的馨香，缕缕潜入鼻息。低首照见树影、花影、人影，仿佛自己也变成了一株树，一朵花。寂静安然处，你听！渺渺的钟声传入耳中。“雁塔晨钟”之景定名于清代，指的是清代荐福寺中的晨钟报晓。据传，叩击此钟能祈福、消灾、传播思念之情，又被人称为“神钟”。钟声是希冀，亦是提醒：远方有牵挂你的人，无论多远、多难，记得回家。

小雁塔因荐福寺而建，先建寺，后造塔，谓之荐福寺塔。古塔千年，见证了地震、离乱、神合。或许人声渐稀时，默立塔下，会听到一声叹息。抬眼望，塔檐四周均已缺角，缺损的四角记录下小雁塔命运多舛的前世。如今，它静默如初，如一株俏然的春笋立于西安南门外友谊西路上。院墙之外，车水马龙，是烟火人间的此岸；院墙之内，古塔千年，是正心诚意的彼岸。我们来世间一趟，游走于此岸的喧嚣，也需时时回到彼岸的宁静。或许，游人来此并无去弃庞杂的奢望，倘若离去时，多了一份内心的清明与释然，这份相逢便是有意义的。

小雁塔的修建，虽史书仅载“宫人率钱所立”，但当时沿海上丝绸之路，历波涛冒风浪，游学南海印度二十余载的义净三藏，带回梵本经、律、论400余部，合55万颂，义净也被唐朝廷迎请在荐福寺主持译场和寺务。义净精通梵文，故和玄奘一样能自任译主。他主持的译场，组织庞大，人才密集，参加翻译的人员都是学识渊博、学风严谨之人，不少朝廷要员（包括左右丞相）也参与了为文润色或监译、监护等工作，规模之盛，诵经之郑重前所未有。此后，荐福寺实际上成为长安城的国立译经院，它同慈恩寺并称帝都“三大译场”。如今，站在大雄宝殿前，默诵殿前楹联“义净弘愿仰玄奘大德西渡天竺求经典，孤帆劈浪慕那烂陀领二十五载传文明”，似乎看到义净三藏如炬的目光穿越千年，与众生隔空相会。

清秋时节，园区内的栾树开得正好。黄色与绿色交相辉映，一直延伸向纯净温暖的蔚蓝里。离开时，蓦然回望-----小雁塔依然挺拔秀丽，古槐依然开出明媚的花，跨越万水千山的经卷义理或许早已融入芸芸众生的生活。四季轮回，改变了容颜，不变的信仰却永远留在人们心中。忽然之间理解了，原来“青春”是一个动词，一直属于相信它的人。