西安南门里有一座宝庆寺塔，又叫花塔、华塔。塔前的文物保护碑上说：宝庆寺初建于隋文帝仁寿年间，寺址原在唐城安仁坊，与小雁塔同在一坊。至唐文宗太和、开成年间，以五色砖作塔，故又称花塔寺。唐末寺毁于兵火，明景泰年间始重建于今址。

宝庆寺所在的安仁坊，是唐皇城朱雀门外朱雀大街以东的第三坊。熟悉长安历史的朋友一定已经发现了，这正是小雁塔所在的坊。所以虽然今天宝庆寺塔和小雁塔之间隔了一站多地铁，但在唐朝，这两座塔可是“一条街上的邻居”。

据史料记载，宝庆寺塔通体由“五色砖”砌筑，色彩斑斓，非常靓丽，因此得名“花塔”（通“华塔”），宝庆寺也被叫做“花塔寺”。

今日的我们已无缘得见华塔最初的样子，但可以猜想，当年的华塔一定也是一方名胜，其名气或许不在小雁塔之下，不然“华塔”这个名字，也不会穿越千年，在塔身已无颜色的今天，依然为人称道。

明代重修宝庆寺后，人们将唐光宅寺内遗存七宝台上镶嵌的30余面造像龛移入了宝庆寺内供奉。清雍正元年（公元1723年）修缮宝庆寺之际，又将部分造像龛嵌入佛殿内壁以及砖塔外壁保存。其中华塔第二、四层每面，以及第七层的正东面，嵌有造像，共13面。

这批造像十分精美，展现了魏、唐等多个时期的艺术风格，现存世共计32面，合称“宝庆寺造像龛”，梁思成先生曾赞誉这批造像为“初唐中国雕刻代表作品”。

宝庆寺华塔诞生至今15个世纪，见证过大唐长安的荣耀，也经历过五代纷纭的战火，聆听过明代大儒的讲学，也目睹过清末日寇的盗抢。

它就站在古城的街巷，随着这座城市起起落落，看着这里的人们来来往往。如果说长安是数千载文明在这片土地上的重叠，那华塔就是这打时光最好的注脚。